作者 | 佚名

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“一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不抱樹(shù)，獨(dú)坐莫憑欄。”有一些老話耳熟能詳，卻又不知道其中的意思，等到幡然了悟后，才感嘆老祖宗們真有智慧。

 

以前的廟里都有較貴重的器皿，

一個(gè)人進(jìn)去，有偷東西的嫌疑，

所以說(shuō)“一人不進(jìn)廟”。

 

兩個(gè)人一起看井，

如果一個(gè)人不小心失足跌入井中，

會(huì)被誤解為是另外一個(gè)推下去的，

所以說(shuō)“二人不看井”。

 

 

抱樹(shù)其實(shí)指的是抬樹(shù)，

三個(gè)人一起抬樹(shù)，

有一人會(huì)有偷懶的嫌疑，

所以說(shuō)“三人不抱樹(shù)”。

 

一個(gè)人獨(dú)坐的時(shí)候，

容易想到一些悲傷的事情，

坐在高處，也容易想不開(kāi)。

所以說(shuō)“獨(dú)坐莫憑欄”。

 

 

這個(gè)世界總有你不喜歡的人，

也總有人不喜歡你，

要為懂自己、喜歡自己的人而活著，

不要在不喜歡你的人那丟掉了快樂(lè)，

然后在喜歡自己的人這忘記了快樂(lè)。

所以“酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟”。

 

 

世間并無(wú)十全十美的事物，

曾國(guó)藩給自己的房子取名“求闕齋”，

用意是持滿戒溢，居安思危，

因?yàn)樗靼?ldquo;盛極必衰，樂(lè)極生悲”，

若真想得到精神上的圓滿，

最好先在物質(zhì)上有些欠缺。

所以勢(shì)不可使盡，福不可享盡，

便宜不可占盡，聰明不可用盡。

 

 

調(diào)整好心態(tài)對(duì)健康至關(guān)重要，

有了好心情、好心境，

也就有了健康身體的基礎(chǔ)。

最好的心情是寧?kù)o，

一顆平常心，勝過(guò)靈丹妙藥。

所以，“太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形”，

養(yǎng)形不如養(yǎng)神，調(diào)身不如調(diào)心。

 

 

人在福中不知福，船在水中不知流，

直到有一天苦了，才對(duì)比出以前甜，

所以甜中總有苦，福中總有禍的人，

才最能感受到幸福，感恩才能惜福，

我們總是忽略已經(jīng)得到的與擁有的，

所以是“人在福中不知福”。

 

 

秀才餓死不賣書(shū)，

壯士窮途不賣劍。

 

有些動(dòng)物主要是皮值錢，譬如狐貍，

有些動(dòng)物主要是肉值錢，譬如牛羊，

有些動(dòng)物主要是骨頭值錢，譬如人。

 

有骨氣的人有所不為：

不為五斗米折腰，不低三下四求人，

更不會(huì)不擇手段地攫取地位與財(cái)富，

而是堅(jiān)守自己的信念，

安貧樂(lè)道，享受人生的歡樂(lè)。

 

 

 

富日子有富日子的麻煩，

窮光景有窮光景的開(kāi)心。

 

富人有富人的煩惱，擁有大量財(cái)富，

就要為如何保護(hù)、使用錢財(cái)而操心；

窮人有窮人的快樂(lè)，省了很多煩心事。

 

“窮”“富”包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面：

有的人是物質(zhì)上“富”，精神上“窮”，

過(guò)日子也少不了麻煩；

有的人是物質(zhì)上“窮”，精神上“富”，

在“窮光景”里“窮開(kāi)心”。

 

 

 

能大能小是條龍，

只大不小是條蟲(chóng)。

 

龍作為神物，可變大可變小，

善于變化，則可以飛到天上，

蟲(chóng)只大不小，不能低調(diào)隱忍，

不善于變化，只能留在地上。

 

 

 

劈柴劈小頭：

 

凡是有劈柴經(jīng)驗(yàn)的人，

都知道劈柴要從小頭開(kāi)始，

因?yàn)榕箢^會(huì)劈歪，

甚至不小心劈到自己。

 

 

 

問(wèn)路問(wèn)老頭：

 

老人的閱歷較為豐富，

并且說(shuō)話“丁是丁，卯是卯”，

所以，問(wèn)路問(wèn)老人不容易出錯(cuò)。

其實(shí)，在人生這條路上，

老人也可以給我們很好的建議。

 

 

能受苦方為志士，

肯吃虧不是癡人。

 

人只有在生活中，能吃得了苦，

吃一塹長(zhǎng)一智，才能眼睛發(fā)亮，

看清生命的真諦和生活的意義。

 

 

清代鄭板橋，

留下兩句四字名言：

一個(gè)是“難得糊涂”，

一個(gè)是“吃虧是福”。

 

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